8673 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَنِعَ بِاليَسيرِ استَغنى عَنِ الكَثيرِ ، ومَن لَم يَستَغنِ بِالكَثيرِ افتَقَرَ إلَى الحَقيرِ . « 1 » 8674 . عنه عليه السلام : مَن وُهِبَت لَهُ القَناعَةُ صانَتهُ . « 2 » 8675 . عنه عليه السلام : اقنَع بِما اوتيتَهُ تَكُن مَكفِيّاً . « 3 » 8676 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلَى النَّزاهَةِ وَالعَفافِ . « 4 » 8677 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ حَسُنَت عِبادَتُهُ . « 5 » 8678 . عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ . « 6 » 8679 . عنه عليه السلام : أصلُ العَفافِ القَناعَةُ ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأَحزانِ . « 7 » 8680 . عنه عليه السلام : القَناعَةُ تُؤَدّي إلَى العِزِّ . « 8 » 8681 . عنه عليه السلام : اقنَعوا بِالقَليلِ مِن دُنياكُم لِسَلامَةِ دينِكُم ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ البُلغَةُ اليَسيرَةُ مِنَ الدُّنيا تُقنِعُهُ . « 9 » 8682 . عنه عليه السلام : إذا رَغِبتَ في صَلاحِ نَفسِكَ فَعَلَيكَ بِالاقتِصادِ وَالقُنوعِ وَالتَّقَلُّلِ . « 10 »

--> ( 1 ) . الإرشاد : ج 1 ص 301 ، بحارالأنوار : ج 77 ص 420 ح 40 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 294 ح 8435 . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 189 ح 2333 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 75 ح 1821 . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 342 ح 8663 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 440 ح 7661 وفيه « والكفاف » بدل « والعفاف » . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 165 ح 7795 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 452 ح 8091 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 201 ح 7974 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 430 ح 7371 . ( 7 ) . مطالب السؤول : ص 50 ؛ بحارالأنوار : ج 78 ص 7 ح 59 . ( 8 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 291 ح 1123 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 45 ح 1092 وراجع : ح 66 و 219 و 2260 و 4646 . ( 9 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 259 ح 2549 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 87 ح 2084 . ( 10 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 192 ح 4172 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 137 ح 3124 .